Κοινό κάλεσμα σε αντιπολεμικό συλλαλητήριο
Πέμπτη 30/1: Συγκέντρωση 6.00 μμ στα Προπύλαια και πορεία ενάντια στη συμφωνία Ελλάδας – ΗΠΑ για τις βάσεις
Την Πέμπτη 30/1, μέρα ψήφισης στη Βουλή της συμφωνίας Ελλάδας – ΗΠΑ για τις στρατιωτικές βάσεις και τα πυρηνικά, προχωράμε από κοινού σε συγκέντρωση και αντιπολεμικό συλλαλητήριο. Η συμφωνία θα οδηγήσει σε ακόμη μεγαλύτερη εμπλοκή της Ελλάδας στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς. Απαιτείται συντονισμός για την οργάνωση των αντιστάσεων και το μπλοκάρισμα των φιλοπόλεμων σχεδιασμών.
Όχι στη συμφωνία Ελλάδας – ΗΠΑ
Έξω οι βάσεις του θανάτου
Καμία εμπλοκή σε ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς
Έξω από ΝΑΤΟ – ΕΕ
Αντιπολεμικές κινήσεις και πολιτικές οργανώσεις
Ποιες είναι οι «αντιπολεμικές κινήσεις» και οι «πολιτικές οργανώσεις» που αναφέρονται έτσι αόριστα και γενικά;
Όλα θέλεις να τα μαθαίνεις… Κατέβα και δες μόνος σου. Μασημένα τα θέλετε όλα.
Άμα τις έγραφε μία-μία είμαι σίγουρος θα έλεγες ότι η αφίσα είναι γραφική. Δεν πιάνεσαι από πουθενά…
Παίδες, εγώ έκανα μια ερώτηση καθαρά πληροφοριακής φύσης. Και δεν αναφερόμουν στην αφίσα. Αναφερόμουν στο κείμενο της ανάρτησης που ούτε αυτό αναφέρει συγκεκριμένες οργανώσεις. Δεν είμαι βλάκας. Καταλαβαίνω ότι δεν μπορούν να μπουν σε μια αφίσα 15 ή 20 οργανώσεις (χώρια οι δηλώσεις συμμετοχής τής τελευταία στιγμής). Αλλά στην ανάρτηση γιατί όχι;
Τώρα εσείς μού απαντάτε όπως μού απαντάτε. ΟΚ. Ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του.
τι ψάχνεις κι εσύ.
μια συνηθισμένη πρωτοβουλία από τα κάτω είναι
Εμένα πιο πολύ σαν συνάντηση κορυφών, aka από τα πάνω, μου ακούγεται αφού καλούν συγκεκριμένες οργανώσεις και κόμματα με ονοματεπώνυμο και όχι εργατικά σωματεία,φορείς ή σύλλογοι στη βάση τους.
Κάτι σαν ΚΚΕ ακούστηκες τώρα… Να βγάλουμε τα συμπεράσμτά μας… Απαπααα.
Συμμετέχουν και καλούν: ΚΚΕ μ-λ, Συνάντηση για μια αντικαπιταλιστική αριστερά, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΝΑΡ, κλπ… Αφού τα ξέρεις.
Ο ένας: “μια συνηθισμένη πρωτοβουλία από τα κάτω είναι”.
Ο άλλος: “Συμμετέχουν και καλούν: ΚΚΕ μ-λ, Συνάντηση για μια αντικαπιταλιστική αριστερά, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΝΑΡ, κλπ…”.
Πέτυχα διάνα! (Τουλάχιστον ακούστηκα σαν ΚΚΕ. Με τις τόσες ετικέτες που μου έχουν κολλήσει εδώ, στο τσακ ήμουν να πάθω κρίση ταυτότητας και να τρέχω στους Ψ….)
Στην Πάτρα, πάντως, σε αντίθεση με την Αθήνα, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ καλεί στην ίδια συγκέντρωση-πορεία εργατικών σωματείων, φοιτητικών συλλόγων, επιτροπής ειρήνης και λοιπών φορέων, στην οποία καλεί και το ΚΚΕ.
https://www.902.gr/eidisi/politiki/213295/tin-pempti-stin-plateia-georgioy-syllalitirio-enantia-stin-kataptysti
http://antarsya-patras.blogspot.com/2020/01/301.html
Δεν καταλαβαίνω (τρόπος του λέγειν), γιατί αυτό δεν μπορούσε να γίνει και στην Αθήνα και σε όλες τις άλλες πόλεις.
Ίσως, βέβαια, αυτή η κοινή δράση στην Πάτρα να είναι παρενέργεια:
-του καθ΄ομολογίαν επιτυχημένου “πειράματος Πελετίδη” και
-της (σχεδόν εξ εφόδου) κατάληψης του Εργατικού Κέντρου από το ΠΑΜΕ,
γεγονότων, που έχουν δημιουργήσει, από πολιτικής άποψης, ένα ευνοϊκό κλίμα για την δράση της κομμουνιστικής αριστεράς.
Παρόλα αυτά, το ερώτημα παραμένει:
Γιατί όχι κοινές συγκεντρώσεις παντού;
Κοινές συγκεντρώσεις σημαίνει , Μίλαν συνδικαλιστές από όλα τα συνδικαλιστικά ρεύματα που καλούν στην κοινή συγκέντρωση, και αν χαιρετήσουν πολιτικά πρόσωπα, χαιρετίζουν από όλα τα κόμματα που στηρίζουν αυτή την κοινή συγκέντρωση. Και ισότιμα στον χρόνο ομιλιας .
<strong<ΔΙΟΡΘΩΣΗ
Η πιο σωστή σύνταξη της πρώτης πρότασης του σχολίου μου είναι:
Με δική μου ευθύνη, έμεινε στη μέση η κουβέντα μας με αφορμή την “αναχώρηση” του Μικρούτσικου.
Ο τρόπος που έχω διατυπώσει τη φράση μου αρχικά αφήνει περιθώριο να κατηγορηθώ και για το θάνατο του Μικρoύτσικου! –και μάλιστα με πειστήριο την ομολογία μου! ;-) :-)
Ναι αν είχε στη διάθεση της η κάθε προσυγκέντρωση κανένα πεντάωρο θα ήταν αρκετά εφικτό αυτό που περιγράφεις.
Μπα; Εάν πχ οι πολιτικοί εκπρόσωποι μιλήσουν ο καθείς από 7-8 λεπτά στην κοινή συγκέντρωση θα έχει πρόβλημα η….διεξαγωγή της πορείας; Θα έχει πρόβλημα ο κόσμος;
Αυτός που δεν θέλει να ζυμώσει φφ μου, δέκα μέρες κοσκινιζει. Ή έχει δικαιολογία ένα …πεντάωρο που δεν προκύπτει από πουθενά
Ναι με τον κατακερματισμό των 20 και βάλε οργανώσεων-κομμάτων μαζί με τα όποια συνδικαλιστικά σχήματα,τους φορείς και τους μεμονωμένους συνδικαλιστές συν την αντιπαράθεση που αντικειμενικά θα βγει ο πολύ συγκρατημένος χρόνος των 7-8 λεπτών με απλό πολλαπλασιασμό οδηγεί σε αυτό που λέω.
Δεν είναι ποιοτικός δείκτης αυτό που περιγράφεις εκτός και αν θες ένα κινηματικό φόρουμ σε κάθε πορεία.
Λες πως σε κάθε συγκέντρωση θα πρέπει να υπάρχουν ομιλητές; Εγώ λέω πως στις περισσότερες, θα χρειάζεται απλώς να διαβάζεται στα μικρόφωνα, το εκάστοτε κοινό κείμενο και τα ονόματα των πολιτικών δυνάμεων που στηρίζουν.
Εάν όμως αποφασιστεί σε μια κοινή συγκέντρωση να υπάρξουν σύντομες ομιλίες/παρεμβάσεις, τότε ναι, θα πρέπει να μπορούν ισότιμα να τοποθετηθούν ολιγόλεπτα όλοι οι συνδιοργανωτές. Αλλιώς ΤΙ νόημα έχει η κοινή συγκέντρωση;
Επίσης, η κοινή συγκέντρωση όταν και αν γίνει, καλό είναι να ακολουθηθεί και από μια κοινή ουσιαστική δράση. Αλλιώς, η επίκληση των διαφόρων κοινών τάδε, είναι μάλλον ψεύτικη.
Για αρχή μην αποδίδεις τα συμπεράσματα που βγάζεις ως δικά μου.
Άλλο το κοινή συγκέντρωση και άλλο το προηγούμενο μαζί με κοινή πορεία και επακόλουθες κοινές δράσεις.
Αν ωστόσο γίνει κοινή συγκέντρωση και πορεία απλούστατα λόγω οικονομίας χρόνου δεν γίνεται να παρασταθεί αυτό που περιγράφεις ανεξάρτητα το πόσο σύντομες θα είναι οι ομιλίες ή οι παρεμβάσεις.
Γιατί δικαίως ο κάθε χώρος άσχετα το πόσο μαζικός είναι θα ζητήσει χρόνο για παρέμβαση και ενδεχομένως αντιπαράθεση σε κάποια ζητήματα.
Ένας απλός χαιρετισμός,μια σύντομη παρέμβαση φορέων,το μοίρασμα κειμένων και η συνθηματολογία αρκούν ιδίως για μια “δουλειά” που έχει γίνει πριν την πορεία στον κόσμο που θα μαζευτεί.
Τα υπόλοιπα που λες είναι απλά τεχνάσματα για να ξεφύγεις από το γεγονός ότι όσα παραθέτει ο kolokotronis είναι βάσιμα και πρέπει να σε προβληματίζουν.
Και εγώ για έναν απλό χαιρετισμό μιλώ φφ. Αλλά να γίνει από όσους συνδιοργανώνουν, οκ; Αλλιώς, τζάμπα καίει η λάμπα. Δυστυχώς το ΚΚΕ δεν κινείται σε αυτή την λογική και αυτό αποδεικνύει με την στάση του, χρόνια τώρα. Αν αλλάξει, θα είναι πολύ θετικό. Αν οχι, θα είναι πολύ αρνητικό
Φίλε kolokotronis,
Έμεινε στη μέση η κουβέντα μας με αφορμή την “αναχώρηση” του Μικρούτσικου με δική μου ευθύνη. Απολογούμαι. (Ελαφρυντικό: άμα σε πάρει από κάτω σε πήρε κι όταν ξανανέβεις έχεις χάσει τα ζύγια σου.))
Το ερώτημά σου είναι σωστό και διαχρονικό (δυστυχώς). Όμως, για να τα λέμε όλα, είναι κυρίως ευθύνη τού ισχυρού να απλώσει το χέρι. Ο ανίσχυρος είναι εξ ορισμού (και δικαιολογημένα σε μεγάλο βαθμό) επιφυλακτικός ή και φοβικός.
Τηρώντας το μεταξύ μας έθιμο, σου βάζω στο τζουκμποξ ένα τραγουδάκι σε ηχογράφηση του 1935 (ζεϊμπέκικο με ερμηνεία και σόλο κιθάρα τού “Αμερικάνου”, του Γιώργου Κατσαρού). Δεν το βάζω τυχαία. Μιλάει για διάφορα παραβατικά, από αυτά που συνήθιζαν τα κακά παιδιά, μιλάει κατά κάποιο τρόπο και για σένα! Φίρμα πριν ακόμα γεννηθείς! :-)
https://www.youtube.com/watch?v=REG3RAp2UBs
ΟΡΘΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ
ΔΙΟΡΘΩΣΗ
Η πιο σωστή σύνταξη της πρώτης πρότασης του σχολίου μου είναι:
Με δική μου ευθύνη, έμεινε στη μέση η κουβέντα μας με αφορμή την “αναχώρηση” του Μικρούτσικου.
Ο τρόπος που έχω διατυπώσει τη φράση μου αρχικά αφήνει περιθώριο να κατηγορηθώ και για το θάνατο του Μικρoύτσικου! –και μάλιστα με πειστήριο την ομολογία μου! ;-) :-)
Φίλε Left,
οι εποχές αλλάζουνε αλλά τα κακά παιδιά ό,τι συνήθιζαν να κάνουν τότε, το κάνουν και τώρα. Τι “κακά” θα ήσαν αλλιώς;
Συμφωνώ πως ο ισχυρός πρέπει πρώτος να απλώσει το χέρι, αλλά ούτε αυτό δεν είναι όλη η αλήθεια. Η σχέση είναι διαλεκτική: πρέπει ΚΑΙ ο μικρός να ξεπεράσει επιφυλακτικότητες και φοβίες και να πλησιάσει εκεί που είναι οι πολλοί, εκεί που μπορεί αντικειμενικά να στηθεί καλύτερο πάρτυ.
Επιμένω (μετ΄επιτάσεως) πως είναι ανάγκη να μελετήσουμε (όλοι μας) όσα συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια στην Πάτρα. Έχουν ήδη πραγματοποιηθεί καμιά δεκαριά ΚΟΙΝΕΣ συγκεντρώσεις-πορείες, είτε προς υπεράσπιση του Πελετίδη στα αστικά δικαστήρια (υποθέσεις δημοτικών υπαλλήλων και Χρυσής Αυγής) είτε μπροστά στο Εργατικό Κέντρο (γενικές απεργίες και πρωτομαγιά) μετά το ξήλωμα των εργοδοτικών από κει μέσα. Και χτες, άλλη μια φορά. Σε όλες αυτές τις κοινές συγκεντρώσεις δεν συνέβη το παραμικρό παρατράγουδο. Κανένας δεν πείραξε κανέναν (εκτός μιάς φοράς, όπου παίξαμε κάτι ψιλοφάπες με τους αναρχικούς, αλλά αυτούς δεν τους θεωρώ κομμάτι του κινήματος – sorry San Rocco, γνώμη μου).
–Ακόμα γελάω με το γραφικό σου σφάλμα! Τι του΄κανες, ρε αλήτη, του Θάνου και τον έστειλες πριν της ώρας του; :-) :-)
–Το αφιερωθέν άσμα μπάνικο και merci beaucoup (για να θυμηθούμε και την ελληνογαλλική φιλία, μέρες που είναι), παρόλο που εκεί μέσα εμφανίζομαι να γίνομαι “πατάτα” από το πολύ φύσα-ρούφα :-)
Ανταποδίδω με ένα σχετικά άγνωστο, αλλά πολύ γουστόζικο χασάπικο του 1940, τραγουδισμένο από τους Βαμβακάρη-Χατζηχρήστο, που μπορεί να γίνει πάλι επίκαιρο και (εκόντες άκοντες) να το ξανατραγουδήσουμε στα κορίτσια μας:
Αν φύγουμε στον πόλεμο, μικρό μου Χαρικλάκι
θα κάνεις τον εισπράκτορα ή και το σωφεράκι
Θ’ αφήσεις το νοικοκυριό, θ’ αφήσεις την κουζίνα
τραγιάσκα θα φορείς στραβά, θα σου πηγαίνει φίνα
Θα κόβεις εισιτήριο, στο τραμ, για το Παγκράτι
κι οι γέροι θα σου κλείνουνε, με πονηριά το μάτι
Κι όσοι για τα ματάκια σου, τα μαύρα τσιμπηθούνε
και ρέστα από χιλιάρικο, ποτέ δε θα ζητούνε
Ωραίες κουβέντες…Για πάρτι σας: https://youtu.be/djfBTuTJmsc